Under The Sea

過太久才打所以我忘記老師穿啥了

好像也是運動風

夏天果然不適合穿套裝

1.思考轉移 「孫臏兵法」

2.基督教善惡

3.尼采「上帝之死」、「迷失的一代」

4.佛教概論－「信仰」（提問）

5.哲學講話

1.思考轉移

所謂孫子其實有兩個

一個是孫武春秋人也，而孫子兵法中的孫子，即孫臏，是孫武的後代，戰國軍事家

而不列入九流十家是因為「弭兵」的思想。

相關成語：弭兵之會

弭兵之會的 [弭] 有平息、停止之意，所以「弭兵」可說是息兵、停止戰爭的意思，

與「休止干戈」意思相同。

孫子相關事蹟：「食人炊骨，士無反北之心，是孫臏吳起之心」

讀過國文應該看過文言文，白話文自己翻

總之就是一句話

帶兵帶人，重要的是帶心

這次重點是這邊

孫臏教田忌與齊威王賽馬

1.        下等馬與上等馬

2.        上等馬與中等馬

3.        中等馬與下等馬

結果三戰兩勝

重點不是「贏」，而是「不輸」

而第一個雖然一定輸，但其實對方是勝之不武

上週國文報告三國赤壁之戰，也有提到這一點，對於孫子兵法的結語為：

孫子兵法不只是戰爭的智慧，諸如管理、心理、資源的利用、後勤補給、敵情、敵方心理的觀察；乃至於決策、爭天下。

本書雖為兵書，但在許多篇章中，強調戰爭的代價、也強調戰爭對國家、人民的影響。戰爭在孫子的思想中，只是解決事情的「下下策」。善用管理方法、外文計謀才是好的方式。

天使與惡魔中

聖方濟會-（法蘭西斯會）遵從柏拉圖 較於傳統，所以奧古斯丁在它晚期時重建它，

聖道明會 （兩者對立）

皆為中世紀教會的派別

天使與惡魔因為評價沒很高所以我沒看，不過電影有伊旺所以我會看  哈

延續上週

自由

我不想起床，就不要起床

我不想起床，我阻止自己不要起床

這是所謂意志自由

善：我做我該做的事、該做的事我去做

惡：不該做的事我做了、該做的我不做       

藉於道德、法律的約束，實際上是好事，但道德上是壞事

若做了就是所謂的以惡制惡

例如有人惡事寫

要懲罰所有犯罪人士

但是這其實是善事，只是因為法律道德關係，所以你才覺得這是惡事

讓我想到蜘蛛人跟蝙蝠俠

實行著自己所謂的正義，但在旁人看來也不一定是。

死亡筆記本的夜神月

讓罪犯死亡而被警方注意而追緝

而還是有像女主角這種認為他是對的人出現

還有剛鍊的斯卡

對國家鍊金術師報仇

對他來說是他對神的信仰，是他的正義

但對愛德來說他只不過是牽連他人以報仇之名

------------------------------------------------我要成為新世紀的神......經病-------------------------------------------

尼采

「存在主義」

反對傳統→因傳統哲學無法解決人心中的困惑

上週沒細想，老師解說後才更加瞭解尼采的文章

我承認我錯了

想細點我大概也是屬於存在主義的人

有一部份認同他的說法

尼采一直在思考

「人出生之後都朝著同一個目的地-死亡

那人來到這世上做啥」

「上帝之死」的「之死」，其實是指「不要把神擺在人之上」

人是靠自己

上帝死了，人才能提昇自己的思想

「人有了知識，道德開始敗壞。」

這裡的「知識」是指夏娃亞當食的智慧之果

例如性 

當幼稚園的一男一女玩親親我們會得很可愛

那是因為他們還沒體會到性這知識

人若只是認為神救人，人死後一定會回歸上帝

那人就沒什麼努力的必要，沒有價值

即使一個人一生為非做歹，只要在最後對教會懺悔，還是可以回歸上帝。

那人一生都為非作歹也可以，反正只要最後懺悔就可以得到原諒。

這是什麼道理

讓我想到康斯坦丁，他為了死後能上天堂所做的所有事。

還有十二國記裡的升紘，做了許多天理不容的事情，只要挑戰上天的存在，

但陽子隱瞞身份討閥他，並非因為上天旨意，而是自己的選擇。

生命本身就是成長、延續、累積力量和追求力量本能，在缺乏力量意志的地方，就是沒落（墮落）。

--------------------------------------每個人要走的路，都是自己選（葉問）---------------------------------

佛教概論

佛母（亦稱明妃）（女身）金剛（男身）

不近女色是大乘佛教

藏傳佛教中有個修行法為男女雙修

就是陰陽雙修拉

是種很高層次的修行

為密教才有

所以才有很多騙色的案例

唐卡

其實還蠻好看的這張

密法歡喜佛

相關

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008052209729

我覺得那路人才該打，回應得人也挺激動，看看就好

http://www.falundafa.org/book/chibig5/zfl_5.htm

一大串，不過還是有看得必要拉

http://tw.myblog.yahoo.com/jw!IvKxJ5KTR0BszDYdvh2LRn2HsAMD/article?mid=4&sc=1

鳩摩羅什

為絲綢之路上的第一位譯經人。與南北朝時的真諦、唐朝的玄類和不空，并稱為中國佛教四大翻譯家。

他在中國有弟子三千，著名的弟子有道生、僧肇、道融、僧睿，當時稱為「什門四聖」。

鳩摩羅什由西域經絲綢之路進入中原地區，為發展佛學和促進西域與中原之間的文化交流有重大貢獻。

教理：四聖諦 1.苦 2.集 3.滅 4.道

苦諦：是要人們正確地認識苦惱以及眾生所面臨的苦惱。

集諦：是正確地認識苦的原因和理由。

滅諦：是滅去苦惱之後的正常狀態。

道諦：是要使有苦惱而無益的心，轉向無苦惱而有益的理想境界的方法。

基本架構：三法印

1.諸行無常 2. 諸法無我3.寂靜涅槃

四法印：三法印+一切皆空印

三法印（法是指佛法，印是標誌。法印是指佛教的標誌，乃是證明為真正佛法的標準，也是佛法的特徵。）

諸行無常：一切現象都是活動不固定的，是不停地生滅變化的。

（諸法即一切現象，「行」可以說是活動，無常就是變化不固定）

諸法無我：一切現象是沒有不變的實體存在。

（我，即是不變的實體之義。）

涅槃寂靜：如果不以修證上來說，涅槃寂靜是說一切現象本來就是無常無我的，如果就修證上來說，涅槃寂靜是貪嗔痴煩惱止息的安穩無苦寂靜的內心狀態。

四聖諦總說，就只是一個「苦」字。「集」是苦之因，「滅」是苦法盡，「道」是苦法盡的方法。所以也可以說，四聖諦為「苦諦」、「苦集諦」、「苦滅諦」、「苦滅道諦」。

三法印、四聖諦，無非是在述說著「緣起」，所以「緣起」思想是佛教的核心思想。

緣起論

因「緣」合和

為何你會為父母之子、為何會與戀人分手

一切因「緣」，而「緣」很快就沒了

看待一切沒必要太執著，把握那一霎那，就算過了也不用太執著

怎麼跟蘇格拉底（電影）說得差不多

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1405122912473

http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1008010901608

三善道  1.天道 2.地道 3.（阿）修羅道

三惡道  1.畜生道 2.餓鬼道 3.無間道

（阿）修羅是指道德不好但有福報的人，例如恐怖份子、黑道大哥，可是有福報例如錢。

無間道是無「時間覺」、「空間覺」，所以痛苦是無止境無終結。

黑潔明的彼岸花中，龔齊因為在世時殺人無數，死後也完全不知悔改，落入無間永不超生，永生的業火，直到悔改。

這裏，沒有天地，沒有日月，也沒有春夏秋冬。
除了那些憤恨的罪人靈魂，和無止境的黑，這地方什麼都沒有。

這週好忙，心得很晚才打，我有心得減肥的趨勢了。

而且我真的都推薦一些言情小說是怎樣。

算了，言情小說好看阿

不過十二國記不算言情小說倒是真的。